[拼音]：Aiji yinyue
[英文]：music of Egypt
埃及是人类古代文明的发祥地之一。在长达近3000年的法老时代（公元前3100～前 332），已产生了丰富的音乐文化。古埃及人已使用多种乐器，雕有神像和动物头像的体鸣乐器，如西斯特鲁姆（一种金属叉铃）是宗教和音乐的象征，常用于宗教仪典和驱魔活动。贝尼琴（弓形竖琴）被视为神圣的乐器，此后竖琴的多种形制，皆由它演化而成。法老时代使用的其他乐器还有絃乐器利拉、纳菲尔琴（琉特），管乐器赛比笛、双管玛穆（一管奏曲调，一管奏持续低音）以及体鸣乐器对击棒（有木制、骨制、象牙制）和多种鼓。
在公元前17～前15世纪，西亚喜克索人曾统治过埃及；埃及人又曾征服过叙利亚等地，因此埃及音乐与西亚音乐有过密切的交流。西亚音乐对埃及音乐的影响主要表现在三角形竖琴和长颈琉特的传入，竖琴的体积由小变大；一种双簧的管乐器在许多场合取代了笛子；音阶也由原来的五声变为七声。
从埃及古王朝的遗蹟和出土文物中可以看出，在宫廷贵族的生活中，音乐佔有重要地位，吟诗、舞蹈以及婚丧仪典都伴有音乐。根据希腊史学家希罗多德的记载，5世纪时，埃及的宗教音乐与世俗音乐相当繁荣，曾举行过600人的合唱、300人的竖琴合奏。
公元前 332年马其顿国王亚历山大三世征服埃及后，埃及长期受希腊、罗马人的统治，埃及的音乐文化与古希腊音乐融合。随著基督教的传入，以声乐为中心的教会音乐以及铙、钹、锺、金属响板等乐器也传到了埃及。
640年，阿拉伯帝国佔领埃及，除少数人仍信仰基督教外，绝大多数埃及人成为伊斯兰教的信徒。许多阿拉伯音乐家将阿拉伯音乐和乐器带入埃及，使埃及音乐逐渐伊斯兰化。从此，埃及音乐成为伊斯兰音乐的一个重要组成部分。10世纪中叶，由于埃及的统治者酷爱音乐，所以当时的开罗经常举行盛大的音乐会，湧现出许多著名的音乐家和诗人，如伊本·哈伊斯穆和阿布·绥勒特等。
埃及的民间音乐十分丰富。每逢传统节日、宗教节日和民间喜庆活动，著名的民间歌手、乐师、舞蹈能手汇聚一堂，举行盛大的演出活动。埃及的民歌纯朴动人，许多流传很广的艺术歌曲，都是在民歌基础上加工创作的。
作为埃及传统音乐的伊斯兰音乐，主要流行于尼罗河下游地区;科普特教会音乐流传于尼罗河中游地区;两者一般使用七声音阶。埃及的伊斯兰音乐常用如下两种阿拉伯调式：
阿拉伯具有代表性的乐器如乌德、卡侬、拉巴卜、纳伊、米兹玛尔管以及塔卜勒鼓等在埃及广泛使用。埃及的乌德和卡侬的体积，大于其他阿拉伯地区的同类乐器。此外，埃及人喜爱低音乐器和大型合奏形式。
19世纪，埃及处于英国的控制之下。在阿拉伯诸国中，埃及所受欧洲音乐的影响比其他国家显著，特别是在军乐方面。穆罕默德·达克尔(1836～1906)是埃及著名的军乐作曲家，他曾创作出多首具有东方气质的进行曲。
1869年，开罗歌剧院落成时，以演出义大利作曲家G.威尔迪的歌剧《弄臣》为剧院开幕式。福阿德一世时建立了音乐学院。欧洲音乐的影响在埃及日益增强，传统的阿拉伯民族音乐在广大民众中仍然根深蒂固。不少埃及作曲家从传统音乐中汲取营养，借鑑西方音乐的作曲技法，创作了许多优秀作品。影响较大的音乐家有赛伊德·达尔维什(1892～1923)、尤素夫·格内伊斯(1899～1961)、阿卜杜勒·瓦哈卜(1910～)等，他们的作品在阿拉伯各国有一定影响。
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